Заметки
Позитивизм - философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования. Основной тезис позитивизма - “Всё подлинное (позитивное) знание есть совокупный результат специальных наук”.
Пример: Наука как золотой стандарт
Логический позитивизм - только научное знание, основанное на наблюдении или логике, имеет смысл. Критика: создали абстрактную схему, которая не имеет отношения к реальности.
Качественные методы:
- Интерпретизм
- Конструктивизм
- Поисковые исследования
Количественные методы:
- Позитивизм
- Дедуктивная логика
- Подтверждающие исследования
Сциентизм - философско-мировоззренческая и жизненная позиция, представляющая научное знание наивысшей культурной ценностью и основополагающим фактором взаимодействия человека с миром.
Антисциентизм - философско-мировоззренческая позиция, противостоящая сциентизму, заключающаяся в критическом отношении к науке, её положению в культуре и её возможностям познания, различающаяся по степени критичности от умеренного отношения до враждебного.
Неокантианство - направление в немецкой философии второй половины XIX - начала XX веков. Центральный лозунг неокантианцев: “Назад к Канту!”.
Эпистемология = логика и методология науки.
Вернадский - сциентист. Фейерабенд - антисциентист.
Вернадский - универсализм (у человечества одна, единая наука). Шпенглер - европоцентризм, у каждой культуры - своя наука.
Свасьян, Гачев, Элкана - европоцентризм.
Идеализация - деятельность рассудка (Гегель). Чтобы понять живое, мы должны его омертвить, понять движущееся - остановить, чтобы потом с учетом понимания что является существенным, а что нет, выявить закономерности.
Конкретизация - обратный идеализации метод.
Анализ - разделение целого на части.
Синтез - воссоздание целого из частей.
Этос науки - это комплекс ценностей и норм, считающийся обязательным для человека науки. Нормы выражаются в форме предписаний, запрещений, предпочтений и разрешений.
Нормы этоса науки по Мертону:
- универсализм (научные результаты имеют интернациональный характер и в этом демократизм науки)
- коллективизм (нацеливает ученого представлять свои достижения в науке для общего пользования)
- бескорыстность (недопустимость для ученого использовать свою профессию в целях личной выгоды)
- организованный скептицизм (постоянная готовность к критической оценке как своих, так и чужих результатов)